sofwan weblog-multiply edition

Apapun keyakinan spiritual seseorang, sebaiknya hormati itu. Toh, keyakinan itu diyakini sebagai sebuah aktualisasi spiritual untuk menuju Sang Pencipta. Sekarang, saya bisa berbicara seperti itu. Lima tahun lalu, tentu saja tidak. Bagi saya (versi lima tahun lalu), kebenaran adalah putih, selain itu hitam. Tidak ada abu-abu. Tidak juga jingga, biru, merah, hijau, kuning, ......... dan sebagainya. Bahkan, demi memperjuangkan warna putih itu, ekstasi spiritualitas dalam diri ini sampai kepada sebuah titik: mati pun aku rela.

Jelas, perlu proses untuk menjadi individu yang inklusif. Yang jelas, ada proses dialog di sana. Dialog dalam konteks tidak semata saling berbicara, bertukar ide, dan saling berargumen. Dialog dalam konteks ini, tentu saja, dialog amaliyah. Artinya, mencoba berempati dengan amaliyah manusia lain yang dianggap berbeda dengan keyakinan yang kita yakini.

Dialog amaliyah itu kembali saya lakukan ketika sebuah perjumpaan istimewa terjadi beberapa hari lalu. Ya, seorang teman dari masa lalu, yang kini telah berganti warna spiritual. Ia kini merupakan bagian dari komunitas Syi'i (pengamal Syi'ah) di negeri ini.

Tentu saja, ia masih hijau dalam belantara ke-syiahan. Ia masih pemula. Sebagai pemula, tentu saja, ia masih diselimuti euforia spritual, yang tentu saja sangat kental dengan doktrin-doktrin Syiah. Dengan sabar, saya mencoba menyimak berbagai uraiannya. Tak satupun, saya bantah.

Ternyata, kesabaran itu berbuah sebuah pemahaman baru tentang konstelasi Imam Mahdi versus Dajjal yang selama ini terkesan tumbuh sebagai "dongeng" (dalam tanda petik ya, pen) tentang akhir zaman. Memang, sebenarnya konstelasi yang dipaparkan teman saya itu bukan murni datang dari pemahaman Sy'iah. Namun, karena konsep Imam Mahdi datang dari komunitas Syi'ah, jadilah konstelasi itu seolah-olah datang dari Syi'ah. Konstelasi macam apa yang disampaikan teman saya itu?

Begini, ia yakin bahwa hingga saat ini baik Imam Mahdi maupun Dajjal masih hidup. Begitu juga Nabi Isa. Oke, kita kesampingkan dulu tentang Nabi Isa. Let's focus to the couple legend: Imam Mahdi dan Dajjal. Teman saya itu yakin bahwa konstelasi politik internasional sekarang ini pada akhirnya bermuara pada dua makhluk tersebut (jika memang mereka ada). Misalnya, soal nuklir Iran.

Kata teman saya, Amerika tidak berani menyerang Iran karena memperhitungkan keberadaan Imam Mahdi, yang hanya para elit ulama Iran saja yang mengetahuinya. Bahkan, ia yakin bahwa kemajuan teknologi Amerika saat ini tidak terlepas dari dukungan Kerajaan Dajjal yang ada di dasar laut Bermuda (ingat buku tentang Dajjal karangan Muhammad Isa Daud?)

Menurut yang ia yakini, Dajjal sebenarnya adalah Samiri, tokoh yang sezaman dengan Nabi Musa. Oleh karena itu, Amerika dipanggil sebagai Negeri Paman Sam. Kata Sam, menurutnya, diambil dari kata Samiri.

Terlalu panjang untuk ditulis semua di ruang blog yang terbatas ini. Namun, intinya teman saya yakin bahwa saat ini sedang terjadi perang dingin antara kubu Imam Mahdi dan kubu Samiri/Dajjal. Yang kelak, akan bermuara pada kemunculan Imam Mahdi untuk memimpin pertarungan dengan kubu Samiri.

Sungguh, jelas, saya tidak bisa memahami cara yang berfikir semacam paparan teman saya itu. Namun, saya juga tidak mau men-justifikasi bahwa keyakinan semacam itu sesat. Sikap ini saya tempuh sebagai wujud dari inklusivitas spiritual yang sudah saya jelaskan di awal jurnal/artikel ini. Toh, keyakinan teman saya itu dilandasi oleh niat mulia: mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.

Semoga, cerita tentang inklusivitas dan dialog amaliah ini ada manfaatnya. Semoga juga, tidak menjadi bahan hujatan bagi orang-orang yang tidak bisa menerima inklusivitas spiritual.